نماينده مردم تهران گفت: «انتظار داريم دولت با مجلس همراهي كند و اگر پيشنهادي در اين زمينه دارد ارائه دهد و آثار مختلف اين فاجعه را پيشگيري كند، زيرا خشك شدن درياچه اورميه يك فاجعه بشري است.»

به گزارش خبرنگار ايلنا، "عليرضا محجوب" از طراحان اصلي طرح يك فوريتي نجات و احياي درياچه اورميه در نشست خبري عصر امروز (يكشنبه 20 شهريور 90) كه به همراه "نادر قاضي پور" نماينده مردم اروميه در مجلس شوراي اسلامي در جمع خبر نگاران حضور داشت در توضيح اين طرح يك فوريتي گفت: «با تهيه اين طرح جديد نگراني نمايندگان مخالف در مورد وجود بار مالي برطرف شده و به گونه‌ايست كه شوراي نگهبان با آن مشكلي نخواهد داشت.»

به گفته وي طرح تهيه شده دولت را مكلف مي‌كند هرچه سريعتر با تمام قوا و امكانات براي نجات درياچه اورميه اقدام كند.

محجوب خاطرنشان كرد: «مراقبت سازمان حفاظت محيط زيست از راه دور بر درياچه اورميه معنا ندارد. انتظار داريم دولت با مجلس همراهي كند و اگر پيشنهادي در اين زمينه دارد ارائه دهد و آثار مختلف اين فاجعه را پيشگيري كند. زيرا خشك شدن درياچه اورميه يك فاجعه بشري است، بايد از سرنوشت درياچه اورال در آسياي مركزي عبرت گرفته شود.»

او در مورد سدهاي در دست ساخت در مسير رودخانه‌هاي منتهي به درياچه اورميه نيز گفت: «نظر اين است كه اين سدها ساخته شوند اما تا زماني كه خشكسالي از بين نرفته آبگيري نشوند.»

نماينده تهران تصريح كرد: «در صورت آبگيري، اين سدها نيازمند دو ميليارد و 300 ميليون متر مكعب آب هستند و در چنين شرايطي بحران موجب خشكسالي قطعي درياچه اورميه خواهد شد.»

وي يادآور شد: «مسئولان و دست اندركاران بدانند در مورد منابع آب بايد به گونه‌اي تصميم گيري شود كه باعث خشكسالي نشود . هر اقدامي براي آبگيري جديد بايد با رعايت وضعيت درياچه اورميه انجام شود.»

نماينده مردم تهران خاطرنشان كرد: «اگر 10 سال پيش چنين اقدامي عملي شده بود امروز با مشكل خشك شدن درياچه اورميه مواجه نبوديم. در اين طرح پيش بيني شده يك ميليارد دلار از جزء ث بند 2 ماده واحده بودجه 90 براي نجات درياچه اورميه هزينه شود و اين مي تواند يكي از بهترين راه‌ها باشد.»

وي در مورد خبرهاي منتشره در خصوص موافقت نكردن آذربايجان با انتقال آب از ارس نيز گفت: «ما از حقآبه خود استفاده مي كنيم و كسي نمي تواند نسبت به استفاده ما از اين حق معترض شود. همانطور كه ميلياردها متر مكعب حقآبه ما به درياي خزر مي‌ريزد ما نيز مي‌توانيم از حقآبه خود استفاده كنيم.»

قايناق

گؤنده ر

سونآي والنتاين آذربايجان

(31 شهريور هر سال)

يكي از دلايلي كه رسم و رسومات خوب يا بد غربي ها وارد فرهنگ ما مي شود عدم شناخت خودمان از پتانسيلهايي است كه داريم.آنچه كه خود يهترين و با مفهوم ترينش را داريم اما نمي دانيم.هيچكداممان هم گناهي نداريم .واقعا در كدام برنامه تلوزيوني يا كدام نشريه در مورد سوناي صبحت شده است. كدام پدر ومادري در اين مورد با جوانان و نوجوانان خود صبحت كرده اند ويا به بيان يهتر با اين قضيه اشنا هستند؟ قبول داريم كه قدرت رسانه غربي و نژاد پرست بيشتر است اما اصلي ترين قدرت آنها جهل وناداني ما مي تواند باشد . ما منكر زيبايي هاي والنتاين نيستيم وحتي والنتاين را غنيمتي براي مستحكم تر كردن عشق و دوستي مي دانيم اما ترحيح مي دهيم كه در اولويت اول ارانچه داريم استفاده كنيم. شايد بدانيد كه در اغلب كشورهاي داراي تمدن مانند ژاپن روز عشق خاص آن كشور وجود دارد و هر ساله گرامي داشته ميشود. در ادامه اين مقاله ميتوانيد با اين روز خاص كه والنتاين آذربايجان محسوب ميشود آشنا شويد. قدم اول آشنايي است . سوناي چيست؟ سوناي يك رسم ديرينه است. رسمي اسطوره اي و افسانه وار كه حتي قبل از ظهور اسلام تا به امروز پاس داشته است. گرچه به مرور زمان كم رنگ تر شده اما هنوز هم حداقل روستاهايي هستند كه اين رسم را برپا مي دارند. همانطور كه از اسمش برميايد بايد ربط كاملي به ماه داشته باشد. معمولا اغلب افسانه ها و اسطوره ها در فرهنگ ما آذربايجاني هاو كلا تورك ها به ماه مربوط است. ماه در اسامي، اعياد، و رسومات ما به طور كامل رخنه كرده و زيبايي افسانه وي به آنها داده است. سوناي شبي از سال است كه به اصطلاح به آن اعتدال پاييزي گفته ميشود. شبي كه روز و شب برابر ميشوند و ماه كامل ميشود. اين شب تقريبا شب آخر تابستان است. البته ممكن است جند روز زودتر يا ديرتر باشد همه اينها بستگي به كامل شدن ماه دارد. اما به هر حال ميتوان شب آخر تابستان را سوناي ناميد كه روز عشق در آذربايجان محسوب ميشود. در اصل اين شب مشابهات زيادي با جشن برداشت محصول در كشورهاي غربي دارد و در روستاها نيز به نوعي براي برداشت محصول استفاده ميشود اما همانگونه كه در كشور ما معمولا جشنهاي باستاني محكوم به فنا شده اند اين روزنيز هرساله بيشتر و بيشتر به سوي نابودي رفته است. در روستاها در اين شب بازيهاي خاصي انجام ميشود معمولا جوانان روستا با صدايي خاص كه به (آواوا) مشهور است همه را به ميدان روستا و براي شروع بازي دعوت ميكردند. در اين شب خاص ماه و خورشيد در زاويه ي 180 درجه قرار گرفته و هنگام غروب دقيقا برروي هم قرار ميگيرند.البته اين ديدار خيلي به سرعت اتفاق ميافتد و زياد به طول نمي انجامد. اين موضوع تا ابد ادامه دارد. از قديم اين اتفاق به يك نوع عشق تشبيه شده است. عشق ماه به خورشيد. عشقي كه تمامي ندارد و ابدي محسوب ميشود درست مانند عشقهايي كه در داستانهاي فولكلور آذربايجان همانند اصلي-كرم وجود دارد. عشقي كه حتي با سوخته شدن نيز تمامي نمي پذيرد.طبق اين افسانه عشق اين دو عاشق تمامي ندارد و تا ابد تكرار ميشود و ادامه ميابد. همه اين موارد و عناصر در داستانهاي ديگر ما همانند كوراوغلي نيز صادق هستند. چه ميتوانيم بكنيم؟ همان كارهايي كه در والنتاين انجام ميدهيم ميتوان در سوناي نيز انجام گيرد. نبايد انتظار داشته باشيم كه فعلا بازيهاي مخصوص آن روز همان طور كه در گذشته بوده، انجام گيرد. هر هدايايي باشد كه رنگ بوي عشق نيز داشته باشد. اين هدايا ميتواند از شمع، گل، عروسك و صنايع دستي گرفته تا يك كتاب متغيير باشد. اگر بتوانيد چيزي پيدا كنيد كه نشاني از ماه كامل داشته باشد كه سنگ تمام ميشود. كلا چيزهايي كه رنگ و بويي از ماه داشته باشند متناسب تر هستند. هديه بهانه اي براي مناسب است براي گرامي داشت اين روز و معرفي آن به ديگران از طريق ارسال اس ام اس و غيره. براي اطلاعات بيشتر رمان(آواوا) نوشته استاد ناصر منظوري كاملترين و شيرين ترين نوشته در مورد سونآي است. در مقدمه و بخش اول كتاب توضيحات كاملي در مورد اسطوره ها و سوناي و كلمات كليدي داده شده و در بخش اصلي ميتوانيد رماني جذاب بر اساس اين موضوع بخوانيد. با خواندن اين رمان بر تمام جنبه هاي سوناي آگاه خواهيد شد. كتاب توسط انتشارات انديشه نو منتشر شده است.

گؤنده ر

«استاد شهريار»

سؤزلر مولكونون سولطاني

پرويز يكاني زارع(ائليار)

آشيق دئــير بيـر نــازلي يار واريميش

عشـقينـدن اودلانـيب يانـار واريميش

بير سازلي ســؤزلو شهريار واريميـش

اودلار سؤنوب ، اونون اودو سؤنمه ييب

   اوستاد شهريار ، آذربايجان ميللتي نين ان پارلاق ميللي شاعيريديركي، » حيدر بابايا سلام « پوئماسين يازماقلا ايران و بوتون شرق اؤلكه لرينده گئنيش شؤهرت قازانميشدير.

   اونون شعيري او قدر گؤزل ، صميمي و آخارديركي: اديبلر به يه نيب، شهر اهلي قارشيلاييب، كندليلر باغرينا باسيب، خاصه لر خوش سؤيله ييب، كوتله ايچري ديللر ازبري اولور ، و شؤهرتي هر ايكي تورك و فارس ديللرينده و ادبيات عالم لرينده دانيلماز و يوكسك دير.آدي اؤلمز شهريار، اؤزونون پارلاق شاعيرليك باجاريغي ايله نه تكجه ايران و آذربايجاندا بلكه ده ياخين شرقده مشهور اولموش، و پوئتيك ايرثي مئيدانا چيخديغي ايلك گونلردن، بوتون ادبيات سئوه رلرين ديقّتيني جلب ائتميشدير.

   شهريارين چاغداش ادبياتيميزا و موعاصير شعريميزين گؤركملي ائلچيلر سيراسيندان آييرماق هئچ وجهيله اولاسي دئييل. بوتون منجه ايكي اؤنملي سببي اولا بيلر: بيرينجيسي شهريارين ياراديجيليغي و ايكينجيسي خالقيميزين رئال صنعت و صنعتكارا گؤسترديگي سئوگي و حؤرمتدير.

   شهريار فارس قزل و قصيده سينين آز تاپيلميش اوستادي اولدوغو كيمي، يئني شعيرين ده باجاريقلي ائلچي سيدير. اونون « اي واي آنام »،« سهنديه » و « آذربايجان » پوئزييالاري، يئني شعيرين گؤزل اؤرنكلريندن ساييلير. اساس اعتيباريله « يئني ليك مكتبي » هر زاماندا آذربايجان آديله آياقداش دير و آذربايجان شاعيرلري هامي اؤلكه لر و هامي ميللتلردن قاباق تام دويغولوقلا قادير اولدولار » قه جر« دؤورونون اؤزه لليكله ادبي دؤنوش دؤورونون شعير سبكي نين ويرانه لري اوسته ، بير يئني و كؤنول آچان ساراي سالسينلار. ئنجه كي شعيرين ميثيل سيز اوستادي و سؤز ديارينين « شهرياري » بير مكتوبوندا نيمانين اوغلونا، بو واقعيته تصديق دامغاسي ووردو. و شهريارين سهنديه سينين سربست فورمادا سؤيله نيلمه سي، شهريارين چاغداش ادبياتيميزدا بؤيوك قدرته ماليك اولماسيني گؤرسته رير. روحو شاد بهجت تبريزلينين ادبي ايرثي، ايران ادبياتينين ان گئنيش تبليغ ائديلن اؤرنه يي اولموشدور.

   دؤرد يوز ايلدن سونرا، حافظ شعرينين اوستونه شعير دئين شهريار، طيليسمي سينديراراق، بيرده باشدان قزلي فارس ادبياتيندا اوره يه ياتان شعير ژانري ائتميشدير.شهريار قزللرينده سئوينج و سئوگي، كؤهنه بير ميراث كيمي يوخ ، بلكه ياشاييش قانيله ديريلدير، و هر حالدا شاعير حياتي نين بير دؤورونه حصر ائدير. شاعير سئوينج دن سؤز آچاندا، صميمي و ساده فورمادا دويغولاريني تميز و شاعرانه بير يول ايله ديله گتيرير و ائله بو ديل ايله اوره گين بيرلييي، شاعير ليريكاسيني شيرين، سئويلمي و گؤزه للنديرير.

.

گؤنده ر

گوي تپه- اورمونون اسكي تپه لرينن بيري

اورموگولونون سويو قوتولوپ،دوزلار باش قوزاييپ

اورموگولونون گمي لري تورپاق اوستونده

آرميد آغاجي،گول واختيندا

حيدرلو كندينن شهره باخيش،گوزل طبيعت

سيرداغينين يولو

گؤنده ر

عروس لاجوردي ايران خاطره مي شود؟

 نويسنده: ندا عبدي

گؤنده ر

اورمو گؤلو، سنده خاطيره لريميز وار!

منه تاي باشقا گؤلون يانيندا ياشايان بوتون اينسانلارين اوشاقليق و عؤمور سورمه نين چئشيتلي واختلارينين خاطيره لريندن سوروشساق يقين اورمو گؤلونه چيممك اوچون گئتمك، يوخسا گئديب اوردا گونون باتماسينا باخماق ان شيرين و يادلاردا قالان خاطيره لردن ساييلير، هئچ اونوتمارام اوشاقييديم، يايدا قارداشيملار جمعه گونلري كوچه قاپيميزين آغزيندا اوتورارديق، قونشولارين چوخو يايين ايستيسيندن قاچماق اوچون گؤله گئدرديلر، بيزيم ماشينيميز يوخويدو و بونا گؤره مظلومجا اوتوروب اونلارا باخارديق، ائله سئورديم بيزده گئدك اومور گؤلونه، آمما نه فايدا! كاسيبچيليق بئله دئمكدير و بونو تجروبه ائدن اولماسا منيم نه دئدييمي آنلايا بيلمه يه جك!!

بعضن ماشيني اولان قوهوملار –ماشينلاريندا يئر اولسايدي- بيزيده گؤله آپارارديلار، اورا گئدن زامان دوغروداندا ان خوش چاغلاريميز اولاردي، دئيرديك، گولرديك، شور سويو بير- بيره سه پرديك و سانكي بوتون شنليك لر تكجه بيزيمدير بيله رديك، هئچ بيلمزديك بير گون گلر گؤل بيزدن كوسر!! سوفراسين اؤزويله چكيب آپارار! شنلييي بيزه چوخ گؤرر!

او قورخونج دالغالار، يوخ اولاجاغيني كيمسه دوشونه بيلمزدي، آمما او گونلر گليب چاتيب و بيز گؤلون مظلوميتينه دوروب باخيريق، يالانداندا گلين گئدك آغلاياق، اورمو گؤلون دولدوراق دئييريك!! آخي ندن آغلاياق گلين قوللاريميزي چيرمالاياق، هر يولويلادير بو عزيز گؤلو اؤلومدن قورتاراق، آخي گله جك نسيل لره نه دئيه جه ييك؟؟ باشيميز آلچاق اولماياجاق مي؟ اوره ييميزه قان دولماياجاق مي؟؟

هامي گرك يارديم ائده، من، سن ، او و هامي، ايشچي دن توت مجليسه يوللاديغيميز بوتون نوماينده لر، هامي!!

غيرتيميز وارسا گؤلوموزده اولاجاق!!

يازان: حسين واحدي

گؤنده ر